ПИСЬМА К ЛУЦИЛИЮ
Как сейчас вижу — как его Бог тянет с дерева, и тот Превращается в спазм, он Вцепился в гнущиеся ветки, его Не оторвать от них даже силой Небесной, висеть, висеть, но никак Не стоять на земле с поднятой Головой, в страхе взирающей на Ускользающее дерево, где Было так безопасно, так Удобно висеть, свесив голову так, Чтобы из нее вытряхивать что-то, Похожее на мелькнувшую мысль, Висеть, высунув язык, чтобы С него не сорвалось слово, но Силы небесные все-таки торжествуют, Вот он уже на земле, земля Обжигает всё еще бывшие руками Ноги, и он пляшет, пляшет, пляшет, Не для того, чтобы научиться танцу, а Чтобы не упасть в ненавистную глину, из Которой его так не вовремя вылепили. Все что вокруг — завершение дум, Дум о небесном, земном и заочном. Все это значит, что путь наш далек, Если ведут нас надежда и вера. Создан простор напряжением ног Землепроходца и землемера. И завещал, налегая на плуг, Правнукам праздным праведный прадед: Все на земле — приложение рук, Кто-то все чинит и правит и ладит. Если же правнукам ясен наказ, То отчего же разлад и разруха?
Книга «Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества», открывающая новую серию «Православное монашество и аскетика в исследованиях и памятниках», представляет собой попытку осмысления генезиса и основных этапов истории древнего иночества. В работе рассматриваются главные вехи становления древнецерковного монашества и аскетизма и их наиболее характерные черты. В рамках достаточно широкого хронологического диапазона I — первая половина VI вв. Автор работы, профессор А. Сидоров, известен православному читателю рядом своих трудов, среди которых наиболее значительными представляются: комментированные переводы творений преподобного Максима Исповедника, «Истории боголюбцев» блаженного Феодорита Кирского, сочинений Евагрия Понтийского, творений древних отцов—подвижников, а также первый том «Курса патрологии».
.png "Кто знает, какие кровавые войны")
| 342 | Nostri illos expellunt, Peripatetici temperant. Ego non video quomodo salubris esse aut utilis possit ulla mediocritas morbi. | |
| 55 | Наруто мечтал стать Хокаге, помогать жителям Конохи, быть их опорой, грезил спасением Саске, пытался помочь ему. Но самому блондину кроме нукенинов из Акацуки никто помочь не смог. | |
| 302 | Помимо довольно скудных свидетельств о св. | |
| 254 | Russian Pages |
Во всём всегда виноват Узумаки. Эту нехитрую истину изучили многие жители Деревни, Скрытой в Листве, наученные горьким опытом. Исписанные в яркой краске заборы и монумент Хокаге, разные неприятные пакости - все это деяния одного человека. Чаще всего жители были правы в своих обвинениях. Но не сегодня. На этот раз низкорослый суетливый блондин с громким голосом был ни при чём, хотя и играл одну из ключевых ролей.
.png)
